珠圓穴

珠圓穴,九隻魚


董针穴位原创歌诀

一一部位,珠圆穴:珠圆一穴:在拇指指背第一、二指节横纹偏内侧三分。 珠圆二穴:在拇指指背第一、二指节横纹偏外侧三分。 珠圆白翳青光眼 弱视结角膜发炎 制污穴:在拇指指背部,第一指间关节的中央线上,将其平均分成三等分,取其中间两点,就是制污穴。 针刺的时候可以两点分别进针,也可以用一针透刺的方法。 止涎穴:大指第一节之桡侧。 当大指背第一节之内侧(中央线内开二分),距前横纹三分之一处一穴,又距该横纹三分之二处一穴,共二穴。 贴于骨旁下针,针深二分。 也可以均分5穴,每2分一穴。 制污止涎最消炎 久年恶疮外囊肿 伤口不收痘痤疮 补气收摄胃肠安 把制污穴和止涎穴放在一起的原因:在实际操作过程中,发现两个穴位组合,可以彼此增强效力。 发布于 2023-09-10 18:03 ・IP 属地山东

【导读拉康】什么是欲望?——欲望三元组:需求、要求、欲求

【导读拉康】什么是欲望? ——欲望三元组:需求、要求、欲求 酷哲学 理解问题的方式本身就是问题的一部分(公号同名) 从根本上说精神分析的任务就是要揭示主体欲望的真相,为此,拉康引入了关于欲望的三元组:需求 (需要-need)、要求 (demand)和欲求 (欲望-desire)。 需求,相当于人的生物本能但它不同于动物的本能,因为人在诞生开始便不是一个纯自然的存在,他早就被置于语言和他者 (母亲)的欲望结构之中了。 人的需求与诞生的创伤相关,其根本上是要回到母体,与母亲合二为一的需求。 由于语言和他者的中介,人需求的满足必然是一种根本的不可能。 在婴儿啼哭时,它表达了某种需求,母亲总是问到,"你饿了吗?""你要吃奶吗?

【貓咪之間的相處】養第二隻貓必知

想讓兩隻貓咪和平同一屋簷下,瞭解貓咪社交邏輯,利用方式介紹彼此,貓見面地雷有哪些? 介紹SOP是什麼? 養第二隻貓前,要瞭解貓咪社交邏輯 貓咪交淡如水,換換氣味? 貓咪成年後可以獨立狩獵,團隊互助合作能自給。 因此,貓咪之間可説是「君⼦交」。 只需要刻意留下氣味交換訊息,能⾒⾯⾒⾯,甚⾄⼀輩⼦沒有貓同伴會,可説是徹底享受獨⾏俠⽣活。 因為貓咪邏輯如此,我們⼀隻素不相識的貓咪帶回家時,違反貓咪世界道理。 我們眼中「朋友」反⽽成為「不速之客」,如果沒有做好介紹步驟,貓咪之間關係往往⼀觸即發! 貓之間害怕資源競爭! 空間中,引發貓咪間關係張主要原因有兩個: 1 室內空間、資源 室內空間像外⾯廣⼤領⼟,可以讓貓咪⽤⽅式協商、劃分領地。 原本貓咪獨享資源,例如:食物、睡覺空間,可能因此剝奪。

中華民國國旗

维基百科,自由的百科全书 的旗幟,是 之一。 中華民國成立初期以 立法定青天白日滿地紅旗為國旗,並在 國民革命軍北伐 勝利後頒行全國。 1928年通過的《 中華民國國徽國旗法 》中規定的中華民國國旗為 青天白日滿地紅旗 ,又稱「 青天白日滿地紅 」,有時略稱為「 青天白日紅旗 [1] [2] ,少數情形被稱作「 青天白日旗 」、「天日旗」 [3] [4] [5] [6] 青天白日旗 為藍本加上紅色底色而成。 《 》第一章總綱第六條規定:「中華民國國旗定為紅地,左上角青天白日」。 旗上三色分別象徵 自由、平等、博愛 之精神,同時亦代表中華民國以 肈建之初衷。 除 中華民國各級政府機關 必須懸掛外,亦使用於其 邦交国家 及外交使節訪問、或遇特殊慶典等。 飄揚風中的青天白日滿地紅旗

台灣大選2024:實時開票結果

台灣大選2024:實時開票結果. 2024年1月13日. 選區. 賴清德 & 蕭美琴. 侯友宜 & 趙少康. 柯文哲 & 吳欣盈. 所有地區. 40.05%.

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诸葛亮

先為 劉備 麾下核心幕僚,後為 劉禅 初年蜀漢實際上的最高領導人。 諸葛亮年輕時自比 管仲 、 樂毅 ,人稱「 卧龙 」 [2] :2902 。 與龐統齊名。 劉備 三顧茅廬 始見之,為劉備畫據荊益、聯合 孫權 、抗拒 曹操 之策,輔佐劉備取 荊州 ,定 益州 ,遂與 曹魏 、 孫吳 鼎足而三 [2] :2902 。 草庐对 及後為蜀漢基本國策。 不久諸葛亮使江東,與 魯肅 說服孫權,成就 赤壁之戰 。 關羽 攻打 襄樊 ,威震 華夏 ;後曹操與孫權暗地勾結,孫權偷襲荊州並將關羽斬首,孫劉反目,諸葛亮調整國策。 曹丕 代漢,劉備稱帝於 成都 ,以諸葛亮為 丞相 [2] :2902 。 劉備伐吳戰敗,命諸葛亮留守成都。

三白眼

三白眼. 上三白眼是在上眼部與瞳孔之間看到白眼的類型,下三白眼是在下眼瞼和瞳孔間露出白眼的類型。. 前種類型的人理想高,重物質與金錢,雖冷靜但欠缺 協調性 ,自私放任、執着的個性常招來災禍,易遭人嫌棄而孤立。. 後種類型的人缺少對他人的體貼 ...

洛阳白马寺十八尊者塑像年代浅析

| 洛阳白马寺十八尊者塑像年代浅析| 原藏于故宫慈宁宫大佛堂,1973年转藏洛阳白马寺的夹纻干漆十八尊者像,现在一般都认为是元代的作品。 白马寺大雄殿里的说明除了认为是元代作品之外,还有一条补注:"传为刘元塑"。

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